Григорій Охріменко

Кам’яна доба на території

Північно-Західної  України

(ХІІ-ІІІ тис. до н.е.)

Луцьк: Волинська обласна друкарня, 2009. – 520 с. – 96/00

 

ЗМІСТ

Від автора

У пошуках істини

Вступ

  1. Неоліт Волині в археологічних дослідженнях

1.1.           Історіографія культури Лінійно-стрічкової кераміки

1.2.           Історіографія Волинської неолітичної культури

1.3.           Природне середовище

 

  1. Культура лінійно-стрічкової кераміки на Волині

2.1.           Основні пам’ятки

2.1.1.                  Поселення Рівне

2.1.2.                  Поселення Голишів-ІІ

2.1.3.                  Поселення Гірка Полонка

2.1.4.                  Поселення Гнідава

2.2.           Матеріальна культура

2.2.1.                  Знаряддя праці

2.2.2.                  Кераміка, декор

2.2.3.                  Житлобудівництво

2.3.           Хронологія і періодизація

2.4.           Господарство

2.5.           Проблема заселення Волині носіями культури Лінійно-стрічкової кераміки

 

  1. Волинська неолітична культура на Поліссі 

3.1.           Основні пам’ятки Волинської неолітичної культури

3.1.1.                  Поселення Новосілки

3.1.2.                  Поселення Оболонь

3.1.3.                  Поселення Коник

3.2.           Матеріальна культура

3.2.1.                  Кремяний інвентар

3.2.2.                  Кераміка, декор

3.2.3.                  Житлобудівництво

3.3.           Господарство

3.4.           Хронологія та періодизація

Висновки

Список використаної літератури

Додатки

 

Висновки

      Північно-західна частина України включає в себе Полісся та Волинську лесову височину. На їх території простежується розвиток двох різних неолітичних культур. На родючих ґрунтах Волині розвивалася дунайська культура лінійно-стрічкової кераміки. Північніше, на заболочених і вкритих лісами низинах Полісся, перебувала мисливсько-рибальська людність волинської неолітичної культури.

      Таким чином, на північному заході України в епоху неоліту проживало дві великі етноспільноти, які довгий час були сусідами, мали різне етнічне походження, відрізнялися складом матеріальної, духовної культур, заняттями, а також антропологічно – носії Дунайської та Волинської неолітичних культур.